كان أصابه من عض برذون ( 1 ) ، فقالوا : لو كنت إذا ركبت كان معك الغلامان أو الثلاثة قريبا من دابتك ؟ فقال : إن الله عز وجل إذا أراد أمرا حال بين المرء وقلبه ، فإذا وقع القدر ونفذ أمر الله رد إلى كل ذي عقل عقله ( 2 ) . « 1463 » - ومن كتاب روضة الواعظين : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : العقل حسام قاطع ، قاتل هواك بعقلك ( 3 ) . « 1464 » - قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : رأس العقل بعد الإيمان بالله تعالى التحبب إلى الناس ( 4 ) . « 1465 » - وقال ( صلى الله عليه وآله ) : قسم الله العقل على ثلاثة أجزاء ، فمن كانت فيه كمل عقله ، ومن لم تكن فيه فلا عقل له : حسن المعرفة بالله ، وحسن الطاعة له ، وحسن الصبر على أمره ( 5 ) . « 1466 » - قال الصادق ( عليه السلام ) : لم يقسم بين العباد أقل من الخمس : اليقين ، والقنوع ، والصبر ، والشكر ، والذي يكمل به هذا كله العقل ( 6 ) . « 1467 » - سئل الرضا ( عليه السلام ) فقيل : ما العقل ؟ قال : التجرع للغصة ومداهنة الأعداء ومداراة الأصدقاء ( 7 ) . « 1468 » - قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : صدر العاقل صندوق سره ، ولا غنى كالعقل ولا فقر كالجهل ولا ميراث كالأدب ، اعقلوا الخبر إذا سمعتموه ، عقل رعاية لا عقل رواية ، فإن رواة العلم كثير ورعاته قليل ، لا مال أعود من العقل ولا عقل

--> ( 1 ) البرذون : دابة الحمل الثقيلة ، التركي من الخيل وخلافها العراب . ( مجمع البحرين : 1 / 137 ) . ( 2 ) لم أعثر له على مصدر . ( 3 ) غرر الحكم : 1 / 206 ، نهج البلاغة : / 4 / 99 / 424 ، روضة الواعظين : 420 . ( 4 ) الخصال : 15 ، روضة الواعظين : 3 ، البحار : 1 / 131 / 18 . ( 5 ) تحف العقول : 54 ، روضة الواعظين : 3 ، البحار : 1 / 106 / 1 ، في نسخة ألف " حسن الصبر له " . ( 6 ) الخصال : 285 ، روضة الواعظين : 3 ، البحار : 1 / 86 / 9 . ( 7 ) المحاسن : 1 / 310 / 616 ، معاني الأخبار : 380 ، روضة الواعظين : 4 ، البحار : 72 / 393 / 3 .